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【國際關係深度評：經典復刻】「去殖民化」理論與香港，真的適用嗎？

Added 2025-04-11 07:01:04 +0000 UTC

去殖民化研究學者 Pieterse 和 Bhikhu Parekh 形容另一種「去殖民化」為「內在的去殖民化」，以階級與性別為主戰場，表現為社會底層民眾反抗精英統治與階級壓迫，以及女性挑戰傳統的男性主導權力，這是傳統左翼學者的主要論述。

這種發生在不少新興獨立國家內部的「去殖民化」運動，通常以驅逐所謂「殖民政府的繼承者」為目標，力求更廣泛意義上的制度解放與社會進步。根據此定義，誰才是香港真正的「去殖民化」對象，不言而喻。然而，這種「去殖民化」往往被國族主義者高度批判，因為社會的核心始終習慣以「我者 ── 他者」劃界，習慣二元鬥爭，假如不嘗試披上這件外衣，畢竟是難以凝聚人心。

在這兩位學者看來，真正跨界的「去殖民化」已隨着全球化大勢而生，也就是「後殖民性」（或曰「超越殖民性」）運動。

他們認為在全球化過程中，頻繁的人口流動與密集的文化碰撞等，已令不同文化得以互相了解，「我者 ── 他者」的界限趨向模糊，談論去不去殖化已是不必要，既然連討論也屬多餘，這才是根本意義上的「去殖民化」。

不過，這個觀點也具高度爭議性，不少東方學者認為「全球化」是以美國等西方世界主導的、在社會經濟領域的「再殖民」，亦即「新殖民主義」。有關國家不再以政治上的代理人管制為表現，而是通過對資本、技術及機制的壟斷（例如世貿組織），以及「文化同質化」（例如麥當勞化），達到控制非西方世界的目的。

對這個質疑，作者在著作末尾提出，擺脫「新殖民主義」的關鍵，在於實踐「文化多元主義」，亦即打破「西方 ── 非西方」的二元隔閡，不再以「強權者」與「受害人」的身份自居，才能輕身上路。

好了，上述種種看似「離地」的概念，與當下香港又有什麼關係？

近代香港正是經歷上述「殖民 ── 去殖民」的不同階段，而對於香港殖民史及「去殖民化」的認識，也反映當下香港社會二元對立的不同心態。其實，英國殖民者引進的制度設計及文化，跟香港社會發展深刻交織，早已無分你我，所謂「去殖民化」並不需要，也不可能把港英時代的一切文化制度設計統統拋掉，何況其中不少有益的特質，已經內化到香港文化當中。諷刺的是，當初中國欣賞香港，部分正源自這方面文化的可貴。

再者，與其他殖民地經驗不同，香港以所謂「回歸」方式結束殖民統治，這使香港在解殖過程中面對的，並非自我的解放，而是再一次與境外政治、經濟與文化碰撞，以及相應的對自我再認識。對北京而言，這是光明正大的重新確立管治，但對不少香港本土主義者來說，北京自身是否亦帶着後殖民因子，來實踐國家民族主義，試圖把香港各方面納入其統治，對昔日本土精英及港英政權共同建構的社會文化一筆勾銷與推倒重來，「再殖民」，亦似不言而喻。

*改編自沈旭暉《信報財經新聞》文章