【我的香港回憶254】《大公報》名筆徐鑄成反右、文革被批鬥20年，與李怡前輩的訪問：如何比較國共兩黨的監獄？
Added 2022-04-09 13:01:05 +0000 UTC談及舊《大公報》中人在1949年後被集體批鬥的人間悲劇，我在台灣遇到曾出身左派媒體的李怡前輩，向他請教一些歷史往事。他謙稱對《大公報》不太熟悉，但對出身《大公報》的徐鑄成印象特深，因為他曾訪問晚年歷盡滄桑的徐老，說我的家人應該認識這位老人。然後，就和我說了很多徐鑄成的故事。其實我一直追看李怡前輩連載的回憶錄，本來就對他談徐鑄成那篇印象特深，這裏也應該補敘有關故事，以和其他《大公報》人相對照。
徐鑄成1929年加入《大公報》當記者，受到張季鸞、胡政之賞識，成為重點栽培對象，曾先後成為《大公報》漢口辦公室主任、香港版編輯主任、桂林版總編輯、上海版總編輯，和接張季鸞班的總編輯王芸生是一時瑜亮。不過這段期間，徐鑄成曾經在1938-1939年出走另起爐灶，到剛成立的《文匯報》當主筆寫社評；當時的《文匯報》同樣標榜獨立自主，不久就被逼停刊。要不是他出走過，張季鸞的接班人可能就是他、而不是王芸生。抗戰勝利後，徐鑄成於1946年從《大公報》正式辭職，全心全意要搞好《文匯報》，包括在香港創立《文匯報》分部，1949年後留在大陸，又開始了人生悲劇。
《文匯報》的影響力遠不及民國時期的《大公報》，「奪舍」價值較低，1949年後反而繼續存在於中國大陸，但銷量甚有限，徐鑄成也不大受重視。據李怡前輩講述，直到反右運動期間，毛澤東親自接見徐鑄成，大力嘉許他的新聞工作，說自己不會看《人民日報》、每日只看《文匯報》，鼓勵他「積極參與」「百家齊放百花爭鳴運動」，為黨為國家多提「建設性意見」，「放手去做」。徐鑄成信以為真，從香港召回一批舊部，認真按照民國自由派準則讓《文匯報》重生，一時間，各種各樣多元言論都出現在《文匯報》，徐鑄成以為毛主席必然滿意。結果眾所週知，不久他就被劃為「右派」，受到種種批鬥，文革期間被幾次抄家，下放到牛棚，把他鬥得最厲害的正是所謂「《文匯報》造反派」，文革後才恢復人身自由。
就在文革之後，徐鑄成終於回到他曾經工作過的香港，但已經物是人非，李怡前輩就是那時候訪問過他。他多次提到以下問題，說這能最形象化說明共產黨的恐怖：李怡問徐老坐過國民黨的牢、又坐過共產黨的牢，究竟有何差別？徐鑄成說：國民黨只會囚禁你的身體，但不會囚禁你的靈魂，獄中依然有思想自由，出來後親朋戚友鄰里夾道英雄式歡迎；共產黨卻會剝奪一個人的所有尊嚴，回家後所有人劃清界線，不敢往來。
這就是「奪舍」。對人高壓，統治畢竟還對對方是人，但共產黨只會視所有人為機器，連靈魂深處獨立思考的空間、道德的底線，也要一併抹去。這話出自徐鑄成口中，格外有說服力。
然後我問李怡前輩：既然徐鑄成大難不死，已經可以來香港，為甚麼不乾脆請他來香港長期辦報？他說徐鑄成擔心在香港難以為生，何況那時候香港知道他的人已經不多，又過了當打之年，只能無奈回去終老。果然不久後，他就撒手人寰，一位傳媒領袖、健筆就這樣被白白糟蹋，自然令人非常惋惜。我曾聽一些《大公報》前輩說，文革之後，「上頭」也想過派一些碩果僅存、九死一生的舊《大公報》老臣子到香港，「重整旗鼓」，其中一位是曾撰寫不少紀實文學的潘際炯，但大概也因為類似原因，胎死腹中。
作為有基本獨立思考能力的正常人，看見這類故事，會有怎樣的行動，理應清晰不過。
