【我的香港回憶299】張忠棟教授：由自由主義者到黨外民主「四大寇」
Added 2022-09-20 02:01:02 +0000 UTC台灣的舅公張忠棟教授1973年從美國學成，返回國立臺灣大學任教。由於他到美國讀博士前，已經是臺大教授，回到台灣後，也順理成章的回到臺大。有了美國博士學位，在台灣當時的潛規則，就是身價百倍。
然而張忠棟研究胡適後，逐步被胡適的自由主義強烈影響，成了他個人的一生信念，加上喜歡寫政論文章，於是逐漸成為黨外民主的著名倡議者。當時台灣還在蔣介石時代末期過渡，不但處於戒嚴當中，對觸及反對國民黨一黨專政的言論自由，更是一大禁區，因此他很快就被國民黨當局看作「異見人士」。然而親戚回憶當年時，也說到蔣介石死後，蔣經國的控制要寬鬆了一點，否則張忠棟很可能像柏楊那樣被抓去坐牢，或最少想殷海光那樣，被長期軟禁監控。
但總管如此，在政府財政局當高層的舅婆也說過，每次丈夫在報紙發表「反動文章」，她的大上司就會叫人把剪報放在她桌上施壓，也試過專門攔截她的車讓她丈夫「改過」。至於最終為何沒有進一步行動，則不得而知。
美麗島大審判前後，張忠棟和其他三位在臺大任教的自由主義學者楊國樞、胡佛、李鴻禧不斷發聲，嘗試營救施明德、張俊宏、陳菊、呂秀蓮等人，呼籲國民黨當局「明辨事實真相，不要趕盡殺絕」，自此四人被稱為「四大寇」、「四大毒草」。不過在八十年代開始，蔣經國政權在美國施壓下、加上自身也有了改革心態，開始逐步民主化，於是張忠棟作為黨外民主倡議者，始終能在人身安全的最邊緣遊走，起碼沒有被捕。
他的自我定位，也找到相對安全的說法：根據蔣介石昔日所言，敦促國民黨遵守承諾，認為現在「軍政」、「訓政」階段應該終結，是進行民主「憲政」的時候，也就是「拿著紅旗反紅旗」。而在這段期間，他和綠營中人建立了深厚友誼，除了美麗島中人，他也曾與自焚而死的鄭南榕遺孀葉菊蘭共事。
我幼年時在香港見到的舅公，就是處於這階段的微妙身份：屬於台灣異見人士、綠營同路人，但因為是臺大教授、也算是名門之後，加上找到自由主義的理論基礎，也幸運地遇到政權逐步解禁的大時代，於是既可以暢所欲言，又不致於生活受直接影響。雖然不免有各種來自政權和保守派的滋擾，但家人都覺得可以承受。
▶️延伸視頻：香港失學術自由之時，拜訪胡適故居紀念館
https://www.youtube.com/watch?v=gkEj9o6Cm4c
