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【國際關係大師導讀 🇨🇳】耶魯大學華裔法學教授張泰蘇:「依法治國」是中共的新合法性?(下)

昨日談及耶魯大學華裔法律學者張泰蘇認為,在中國不能再靠經濟增長獲得執政合法性之時,可能的替代品只有三個:「共同富裕」、民族主義,和「依法治國」。

三者當中,張泰蘇並不看好「共同富裕」,認為雖然福利改革雖然通常是有益的,但受益者只佔中國人口的一小部分,亦不能得到城市勞動人口的支持。鑑於政府日益不穩定的財政狀況和經濟的困境,相信亦無力支持大量額外社會福利支出。

至於民族主義,表面上看來是成本更低的工具,近年已成為中國最重要的政治潮流,透過官、民、媒、企多方統一戰線,製作和傳播民族主義論述和故事,再透過社交媒體大幅放大其影響力,一直「行之有效」。但張泰蘇認為,中共黨國與民族主義的關係存在結構性的弱點:他以印度民族主義為例,那是深深植根於身份認同和印度教,從而發揮政治影響;但當代中國民族主義則建基於對國家財富和權力的論述,它之所以深入民心,並不是因為它與某些價值體系或文化產生共鳴,而是因為頌揚了中國在過去幾十年取得的物質成就,包括經濟繁榮、軍事實力和外交勝利,並在此基礎上,產生了自豪感和滿足感。因此,看似龐大的中國民族主義並不堅實,特別是出現經濟困難時,不能充當政治合法性的後備來源。

相較下,張泰蘇反而相信「依法治國」的潛能。

他指出習近平政府越來越依賴法律,來鞏固中共政權的合法性,自2014 年以來,推動多項制度改革,例如全國反腐運動,以及提高司法機關的專業水平、財政安全和政治地位等,旨在提高整個黨國機器對法律法規的遵守。西方社會一般理解「合法性」即「法治」,認為相當於對當權者的約束;可是中國法律本身並沒有對黨中央領導層的權力施加任何法律限制,法律限制只適用於其他所有人和機構,這正好作為中共政權的保護傘。

張泰蘇提到「依法治國」近年的確體現於政府體系,法官和律師現在比十年前受過更好的訓練,在黨國中的影響力更大,地方官員也比過去接受了更多法律培訓。這種對合法性來源的好處是不依賴於經濟表現,而正如社會科學家所觀察到,許多人類社會都有「接受法律作為理由」的傾向,將合法性視為接受國家行為的內在理由,即使在非民主、不自由的社會中也是如此。中國城市人口對提高政府政策法律專業性的體制改革反應積極,儘管這些改革不是保護個人權利和自由。

所以張泰蘇認為中共對「合法性」的進一步投資,無論是在口頭上還是在實質上,都可以直接增強公眾對政府行為的信心。在中國政府迄今為止試驗過的所有「合法性的」替代方案中,它無疑是最有希望的。與民族主義不同,它不依賴於經濟表現,可以作為一種有意義的替代品;與「共同富裕」不同,它不需要在財政危機時期進行大量福利支出。所以中國今後的政治命運,很可能取決於「依法治國」的成效。

⏺ Reference: https://www.foreignaffairs.com/china/xis-law-and-order-strategy

▶️ 劉夢熊:(三)反駁「東升西降論」:中國GDP真的在超越美國嗎? https://www.youtube.com/watch?v=rKxUuJyQbe0

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