香港開埠早年的學校非常有限,凡是打算接觸西學的中國大陸學生,就算和英屬香港毫無淵源的,很多都會想盡辦法進入這間香港官校。因此,除了孫中山,皇仁也出產了大量清末民初的中國政壇名人,左中右、甚麼立場都有。關於他們的故事,歷史書講了很多,校史也有所著墨,但唯有將他們並列在一起觀察那個大時代,才能明白這種多元校風。
早前談過祖父時代有一位唐東海老師,他是中華民國國務總理唐紹儀的後人,而唐紹儀本人同樣是皇仁舊生。他的家鄉在廣東省香山縣,也算是在香港附近,即孫中山的同鄉,屬於世家大族,但從小在上海長大,被清廷選為官派留學生,之前曾專門到香港就讀皇仁,大概是作為放洋前的 transitional 準備。唐紹儀的西方思想讓他成為開明官僚,在辛亥革命時,代表擁護孫中山的南方與北方的袁世凱議和,資歷極深。他其中一位太太是香港太古洋行買辦的女兒,從此和香港上層社會水乳交融,他的家族後人不少都是香港賢達,例如粵劇大師唐滌生。後來他長居上海,日本侵華前曾被一位皇仁師弟兼前下屬邀請出山而婉拒,最終被國民黨特工暗殺。
孫中山的左右手廖仲愷是國民黨左派領袖,被中共視為同路人,本是美國華僑後代,回國後投靠身為滿清招商局總辦的叔父,獲安排到英屬香港入讀皇仁書院,並與香港商人何炳桓的女兒結婚。他這位太太何香凝在中國歷史同樣赫赫有名,1949年後留在大陸,成為中共政權的人大副委員長、政協副主席。廖仲愷在孫中山死後是接班人之一,和胡漢民分別代表左右兩翼,不久卻被暗殺,至今都是懸案。他的遺孀何香凝長期以香港為革命根據地,改朝換代之後,兒子廖承志、孫子廖暉先後成為香港「太上皇」。
剛才談過那位勸唐紹儀為日本人下海的皇仁舊生名叫溫宗堯,也是民國要人,本身是廣州人,在皇仁讀書後加入同盟會,也可以算是革命元勳。他和皇仁的淵源深厚,不只是舊生,畢業後還曾在皇仁當英文老師。正因為英文程度高,他加入晚清、民國政府後做過多個外交崗位,不時都是當唐紹儀的副手。日本侵華後,溫宗堯加入梁鴻志的「維新政府」當上立法院長,後來這個「維新政府」被日本人合併到汪精衛的南京國民政府,溫宗堯又過渡到新政府擔任司法院長,戰後被控以漢奸罪判無期徒刑,死在獄中。
溫宗堯處理民國外交時的長期夥伴、民國期間做過外交部長的中國外交元老王寵惠,同樣也是皇仁舊生。和之前幾位不同,祖籍廣東的王寵惠出生在香港,祖父據說是廣東省近代史上第一個基督徒,舉家與教會關係非常密切;他在香港出生,就是因為家庭要到香港逃避教難。王寵惠的父親是牧師,和當時在香港的孫中山多有往來,王寵惠因此從小受西化、教會、革命思想薰陶,在皇仁畢業後,進入北大前身之北洋西學學堂,屬於超級狀元,成為中國第一代法學家。1949年後,他經香港走到台灣,著有回憶錄,是了解中國近代外交的必讀。
無論怎樣評價這些皇仁舊生的歷史地位和功過,不能否認的是,當時的香港可以容許各式各樣的思潮自由發展,就像以上這幾位公子,對立得來、又你中有我,本來正常社會就是那樣的。可惜,俱往矣。
▶️ 宋慶齡(五):國民黨左翼與香港太上皇;一生都是中共秘密黨員嗎?
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