接下來會談談我六叔的故事,特別是影響他一生的最大興趣:模型。而這在比他大十年的叔父輩當中,卻是難以負擔的,反映了香港在那段期間,特別是六七暴動之後的十多年內經濟急速發展,令社會風氣也出現微妙改變。
這位六叔是我叔公的兒子,即祖父的侄子,由於兩家人都是住在跑馬地,來往很多,很多時候都在同一屋簷下食飯。他也是皇仁書院畢業生,和我祖父的幾個兒子相比,用他自己的話,「明顯不是讀書的材料」,因為他的興趣在藝術。但最後他找到自己很成功的廣告事業,賺錢大概比祖父那些能讀書的兒子都多,也是吐氣揚眉。
他在皇仁的最大興趣的科目是美術,但當時沒有任何一間香港大學是專門培訓藝術學生的,所以他報導了一間專門從事美術、創作的美國大學 Vincennes University,一年之後再轉到其他美國大學。如果他是我祖父的兒子,大概就不會有這選擇了,因為在祖父心目中,從來期望兒子要讀博士、或當醫生、工程師之類,他那代人的價值觀,加上在香港的生活壓力,令他有很根深蒂固的概念。
不過叔公有點不一樣,一來對子女沒有那麼 rigid 的期望管理,自己的人生比較自由,也容許下一代追尋自己的自由;二來更關鍵的是到了他子女求學的時候,香港經濟已經好了很多,一般香港人都能夠負擔追尋生活興趣,不再是單純營營役役、為養家糊口的物質層階段。生活的可能性,就多了很多。
這是香港人identity 一個很重要的改變:由「溫飽就是人權」,逐漸蛻變為可以有其他追求,無論是價值觀上的、興趣上的、還是情感上的,都逐漸走上真正的國際都會之道。在這層面上,六叔遇到的時機,又比我祖父那幾位博士兒子幸運,起碼選擇更多。
但哪怕是這樣,香港在七十年代時,依然沒有專門培訓藝術人才的學校。例如香港藝術中心是1977年成立,香港演藝學院是1984年成立,香港大學雖然在1977年決定成立藝術學系,但到了2006年才出現獨立的Department of Fine Arts(也就是現在的 Department of Art History)。
換句話說,從前對這方面有興趣的香港年輕人,若果不能出國讀書(那不是一般人可以負擔的,要麼需要資源、要麼需要考獲獎學金),就只能將這種興趣埋藏在心底,純粹作為興趣調劑(那時候也未有 slasher 的生活模式)。香港社會何時逐漸接受藝術為主流科目,而不是「可有可無」,值得這方面的專家深入研究。
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