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【我的香港回憶第二集:我的博物館 051】 有用過印章嗎?

年份:1980-1990年代
來源:家

不知道多少朋友有用過印章?不是作為收藏品、紀念品,而是作為實用品。家中找到一些個人印章,都是小時候家人在香港找人製作的,都有馬的設計(我的生肖是馬),頗為精美。印象中,小時候有一些學校文件,還是可以有學生蓋章的,家長簽名一欄,也是「簽名或蓋章」,不過很快這種文化就完全式微。

直到來到台灣,才發現這裏的印章依然是日常生活一部份,香港製作、已成古物的印章,終於有機會派上用場。

這是因為台灣的官僚文件極多,很多都要「大小章」、即公司印章和個人印章並列。大概因為文件太多,簽名的效率不及蓋章那麼快,而且蓋章很多時候無需親自簽名在旁,就可以由助手代勞,也有其方便之處。印章的另一個好處是讓小孩也有法律身份、手震的老人可以避免尷尬,計算是不識字的人,也可以有所憑證,相信後者才是制度最初的初心。

不過堅持的背後,今天也難免成為形式主義。由於簽名有記認,要冒簽的門檻很高,印章反而可以隨時製作,官方很難查證哪一個才是「原裝正版」,雖然工作人員核對比較容易,旁人要冒認也更容易。很多公司都有高層的一組印章在櫃桶,主事人要是有心上下其手,操作空間也不小。

至於台灣為甚麼對印章文化堅持下去,除了若干操作原因,和要改任何事情都非常困難的官僚習性,背後似乎也有階級和文化的因素。階級是因為印章也有 hierarchy,誰蓋在哪個位置就有很多傳統學問,誰蓋在誰之上更是絕對不能顛覆。那位蓋最後一印的人,往往會產生一種權力快感。

加上堅持這種傳統文化,藍營認為是維持中國文化的樞紐,很「大中華」。畢竟印章本來是中國封建時代高級知識分子所必備,昂貴的可以是天價,那是一種傳承。

不過台灣的印章文化,更大關係其實是日本:1906年,日治台灣總督府頒佈第42號命令「印鑑規則」,規定台灣人民「必須在法院辦理印鑑登記」,日常生活涉及法定程序的,例如入籍、開戶、買賣土地等,都需要辦理「印鑑證明」。日本自己就是一個漢字印章大國,明治維新之後,不少日本人才開始有了自己的姓氏,但依然未能書寫,於是就要靠印章去極速現代化。後來日本統治各地,也將這文化傳播開來。於是綠營覺得印章是繼續與日本文化掛鉤,和藍營各自都在堅持,各取所需。陳水扁年代曾經提過要改革,很快就不了了之。

至於香港的印章最主要是源自大清帝國、中華民國大陸時代、還是日治時代,恐怕需要專家考證。香港人的身分證(ID Card)實施首先源自日治時代,倒是清晰無誤的,所以香港人的身份認同和日本其實息息相關。

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