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【國際書介：經典復刻 🇨🇳📖】「土共」與地方主義：重讀《古大存沉冤錄》有感（上）

Added 2024-09-29 07:01:00 +0000 UTC

今日「新香港」改土歸流，被取締的除了所謂「反對派」，自然也包括所有傳統「建制派」、甚至「土共」。甚麼是「土共」？Before being "Communists“，首先他們是「土」：來自本土，indigenous。這已經是原罪。

這時候，推介大家重讀《古大存回憶錄》。要是沒有聽過「古大存」這號人物，更應該從頭認識。

古大存是廣東人，1924年加入中國共產黨，成為中共內部的「廣東幫」龍頭，長期擔任東江游擊隊領袖，在這一帶的土共陣營當中，威望僅次於位列十大元帥的廣東人葉劍英。

他在中共建國後歷任廣東省副主席、省委書記，1957年被「整」、被打倒，1966年文革時又被陪鬥，不久死於廣州。與此同時，資歷相近的老牌廣東土共也一律被打倒，包括曾任香港分局書記（今天中聯辦老前輩）的元老方方，和被派駐海南島的馮伯駒。

《古大存沉冤錄》的作者楊立也是中共高幹，文革後任廣東省副省長，早年曾當古大存秘書，出版這本書，就是為老上司抱不平。剔除一些中共術語、好些過份瑣碎的私人恩怨，本書是了解「國際土共政治」的上乘作品，因為點出了一個有趣的框架：「反地方主義」。

甚麼是「地方主義」？根據字面解釋，不外乎扞衛本土利益、警惕外來威脅，有時涉及對語言文字風俗習慣的不同身份認同；近年香港鬧得沸沸揚揚的「本土主義」，也可是例子之一。問題是甚麼是健康的「愛地方愛國家」、甚麼是要打倒的「地方主義」，就算是最高舉「愛國」旗幟的人，也不可能有劃一定義。

古大存下台，官方聲稱的導火線是「執行土地改革不力」，沒有令廣東「人心回歸」、「人心革命」，對「前朝餘孽」過份手軟，於是哪怕他根正苗紅、思想忠誠，還是被批評為不夠「左」。本來左不左、右不右可以是純粹執行問題，但配合到廣東的特殊性，卻忽然成了「地方主義」。

為什麼古大存「執行土改不力」？

《沉冤錄》介紹，這並非一個人的思想，而是整個舊廣東土共群的共識，「路線」還是由葉劍英親自制定。當時葉劍英提出七點「廣東獨特論」，抗衡國內其他地方的過激土改，主要內容是認為不少廣東「地主」都是海歸華僑、港澳同胞、「進步民主人士」，基於種種原因，才有了「地主」身份；一些則是本地賢達以「地主」身份掩護愛國活動、或從事教育事務。假如一刀切將他們打倒、房產充公，不但不公平，也會造成本地精英大反彈。

但在中國大陸的其他領導看來，這就是「過份偏袒廣東利益」，認為廣東土共對敵人不夠狠、對「人民」不夠溫暖。他們認為，廣東土共在多年潛伏、抗戰期間，都是靠同情他們的社會賢達、地方土豪掩護，有些甚至是「雙面政權」、食兩家茶禮。到了人民「當家作主」後，基於上述歷史聯繫、和「外國勢力」的海外聯繫，不可能能下得了手執行新政。而且廣東在國民黨時代，長期是不同軍閥管治的「半獨立政治實體」，早有分離主義傾向。因此，必須由外省調派年青能幹的幹部前來整頓，取締本省人，再安排「新廣東人」為副手，才是革命之路。

說到這裏，香港人，香港建制派，香港土共們，是否有點似曾相識？

*改編自沈旭暉《信報財經新聞》文章

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