在國際影壇,印度電影是一個大宗,比華語電影容易被英語市場接受,因而越來越受投資者青睞。不少 Netflix 收錄的印度電影雖然不為華人世界廣泛認知,卻令人耳目一新,訊息含量很豐富,例如這次推介真人真事改編的《Maharaj》(大君)。
電影背景是1862年的英屬印度帝國時代,雖然是「帝國」,但印度境內不少地方都實行間接管治,殖民政府只直接管理大城市。間接管治的除了土邦的土王(一般稱為 Maharaj),還有享有類似土王實權的宗教領袖,例如阿迦汗這位宗教領袖就傳承至今。
電影主角是孟買一帶的印度教毗濕奴派宗教領袖「JJ」,實質上就是一位土王,對女教徒刻意曲解教義,指她們「奉獻」自己的身體給JJ,就可以帶來「好運」、「尊榮」和「聖潔」。不少信徒家族的少女都爭相「奉獻」自己,而不覺得有任何道德問題;如果懷了孕,JJ 就會安排古方讓她們墮胎,或直接讓自己的御醫將胎兒處理掉,那時候沒有人權概念,更何況胚胎。
這個「傳統文化」直到出現了受西方自由主義思想影響的本地記者,在自己印發的報紙爆料揭露真相,才開始廣為人知。宗教領袖 JJ 的回應是把記者告上法庭,罪名是「誹謗」,希望通過鉅額罰款,來阻止其他人談及醜聞。
宗教領袖有信心可以打贏官司,除了財雄勢大,可以對證人、法官威逼利誘,還有一個核心邏輯問題:如果教徒是自願奉獻她們的身體給「神」的代表,這屬於「宗教自由」之列,受到英國殖民政府承諾保護,那又與旁人何干?煞有介事的公告天下,就是刻意「敗壞領袖名譽」、「破壞宗教自治」,為甚麼不能吿誹謗?
這是真人真事改編,真正的歷史白紙黑字記載:最終宗教領袖打輸官司,那位記者成了印度現代化的先驅、自由主義的象徵圖騰。然而電影留白的是那位宗教領袖也沒有全輸,之後依然繼續自己的宗教特權,依然有女信徒繼續「奉獻」自己的身體,因為正如他辯白,如果一切是你情我願,這是「宗教自由」,就不是政府權限範圍之內。如果媒體揭發前,還可以說對一些信徒存在欺騙成份,但案後已經人所共知,而依然願意「奉獻」的人,法律又可以做甚麼?
電影本身的情節不算緊湊,一切算是中規中矩,精采之處在於幕後,也就是在今日已經全面現代化的印度,依然有類似宗教領袖橫行。現任強人莫迪執政以來,帶領印度教原教旨主義復興,宗教勢力大有增長,不少教派領袖在自己的家鄉都是土王般的存在,種種違法事情層出不窮,暴力、強姦一類案件時有所聞,又因為印度司法程序可以非常冗長,往往都是不了了之。
「JJ」 是百多年前的古人,也懂得利用英國的普通法司法程序,何況今日那些集團式現代化經營的印度宗教領袖?
外行看故事,內行看門路。電影導演雖然已經戴上無數頭盔,強調一宗醜聞不會影響宗教的神聖,反而顯得宗教願意反思、自我改革,更能回應現代社會云云。但觀眾看來,實在很難沒有更多聯想;電影的這種社會功能,正是亂世我們需要的。「新香港」近年的本土電影,何嘗不是?
▶️ 印度改名「婆羅多」,有可能成功嗎?南亞天下會否從此大亂?
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堅離地書院 College
2024-09-30 03:39:55 +0000 UTCCaravaggio
2024-09-29 11:29:05 +0000 UTC