【國際冷知識 🇱🇧】 黎巴嫩政治的古老教派（二）伊斯蘭教德魯茲派
Added 2024-10-08 07:01:01 +0000 UTC今天黎巴嫩的伊斯蘭教徒以遜尼派和什葉派為主，但最好戰的一支，則是德魯茲派（即世代擔任參謀長的派系）。
德魯茲派與昨日談論過的基督教馬龍派是世仇，但同樣身處邊緣位置：他們源自公元10世紀的一個伊斯蘭教分支，相信他們的教主是真主的化身，認為只有人類才有資格輪迴，也被主流穆斯林視為異端，也逃到黎巴嫩山區避難。
德魯茲派與馬龍派一樣，一切訴諸歷史，自稱是相當富裕的北非法塔米回教哈里發的直系子孫。德魯茲民兵在黎巴嫩內戰威望最高，但亦最難獲得別派支援，敘利亞、巴解等等，都對他們相當猜忌。
如此另類的casting，令黎巴嫩內戰與其他冷戰戰爭不同，不是典型的代理人戰爭，主要教派都是歷史上的孤臣孽子，它們在黎巴嫩的存亡，幾乎就是在地球的存亡，所以互信更難達成。
法國殖民主義者為獨立黎巴嫩設定的宗教平衡，是依據「泛基督教」與「泛伊斯蘭教」的比例製成，不過穆斯林快馬加鞭，人口迎頭趕上，馬龍派則撒賴拒絕舉行人口普查，內戰就此產生。
這不是單純的權力鬥爭，而是一批長期被孤立的古代教派對現代政治的失衡回應：以馬龍派為例，他們不可能再遁走烏托邦，也不可能絕對信任法國和以色列的外援，只能一面逃避，一面自力更生。
而且馬龍派也好、德魯茲派也好，他們身為歷史異端，對叛離「泛宗教」陣營反而沒有太大枷鎖。西方基督文明國家以為馬龍派是盟友時，部分馬龍派成員卻逐漸成為親敘利亞分子；穆斯林把德魯茲人納入保護網內，大量德魯茲人卻越過邊境，參加以色列軍隊服役。
這都是對他們教內主流的潛意識挑戰，與「文明衝突論」眼中非黑即白的世界觀剛剛相反。我們關注黎巴嫩戰爭時，除了什葉派、遜尼派，也不要忘記依然存在很多其他主角、配角，只要戰火重燃，要再撲滅就從來不易。
*改編自沈旭暉《明報》文章
▶️ 邪惡軸心國際刀會：「新香港」如何為伊朗聖城軍、黎巴嫩真主黨走私軍火
https://www.youtube.com/watch?v=lQAw87C3lTQ
