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【國際關係深度評 🇹🇼🇨🇳】 大清帝國還是國際法人嗎?(上)驅逐韃虜,韃虜回到何方?

早前介紹過牛津大學徐澤榮博士的全集出版,日前他分享了一個非常有趣的觀點,觸及國際關係本業,令人禁不住有進一步討論的衝動。問題就是:中華民國成立之後,根據國際法,大清帝國皇室還有沒有「剩餘主權」?

徐博士提出了兩個簡單觀點。第一是孫中山領導的革命,最初的口號是「驅除韃虜,恢復中華」,後來才改為五族共和。「驅逐韃虜,恢復中華」這個口號,也曾被元末朱元璋起義之時使用:「驅逐胡虜,恢復中華,立綱陳紀,救濟斯民」。

問題來了:「韃虜 / 胡虜」 被「驅逐」了之後,到了哪裏?除非是殺光,還全部留下來當奴隸,否則自然要回到本來居住的地方。朱元璋戰勝元朝之後,蒙古殘餘勢力不過是被「驅逐」回到漠北、自己本來的根據地,依然傳承了自己的皇帝 / 可汗,史稱「北元」。孫中山本來要「驅逐韃虜」,是否也只是要把滿洲人趕回他們起家的東北地方?根據徐博士的說法,當時中國人普遍不認為滿洲、蒙藏是「國家不可分割地方」。

另一個觀點更有趣。中華民國宣佈成立於辛亥革命之後,正式建國日期是1912年1月1日,而大清帝國頒佈的宣統皇帝退位詔書於1912年2月12日,換句話說,這兩個政權曾經是平行存在。退位詔書說「特率皇帝將統治權公諸全國,定為共和立憲國體」,被視為大清皇室承認中華民國這個新國體繼承了他們的管治權。

然而,並不代表大清皇室消失於歷史舞台。

因為與此同時,大清帝國和中華民國達成了另一個協議,就是《清室優待條件》。這份協議讓大清皇室繼續居住於紫禁城內,享有「皇帝」稱號,一應前朝習慣不變,繼續使用大清宣統年號,彷如國中之國。直到1924年軍閥馮玉祥發動北京政變,將溥儀驅逐出紫禁城為止。

溥儀被驅逐之後,當時得令的文人領袖胡適公開發表評論,認為《清室優待條件》屬於「國際條約」,中華民國現在是單方面破壞條約,已經違法了國際法。這個觀點當時被不少學者駁斥,認為《清室優待條件》不過是中華民國政府由上而下給予「一些國民」的「福利」,並非兩個主權實體的平等簽約。

不過這也符合中國歷代國情,例如曹丕受漢獻帝「禪讓」之後,封漢獻帝為「山陽公」,在其封國之內繼續稱「皇帝」,並保持漢朝官方一切 protocol。

(待續)

▶️ 大清帝國政策,對香港「二次回歸」的啟發
https://www.youtube.com/watch?v=krMgW9DRqwg

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