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【國際夢工場 🎬】 易服癖與男寵:當魏明帝曹叡居然變成了東方不敗

《大軍師司馬懿》 其中一個最譁眾取寵的改動,就是將曹丕的兒子魏明帝曹叡描繪為同性戀者、易服癖,更穿上母親的女裝讓畫匠畫自己,形象幾乎和《笑傲江湖》的東方不敗一樣。這自然是歷史記載所無,不過思考為何有這樣的創作,卻又不能說是毫無所本,只是過猶不及,未免太 over。作為三國迷,禁不住做了一些考據: 

歷史記載最能令人有上述聯想的,就是裴松之註的《三國志》,說曹叡「天姿秀出,立髮垂地」。然而,這大概只是純粹稱讚他是一個美男子。古人男女都留長頭髮,男性成年後才上髮髻,身為皇帝而「立髮垂地」,理應只是說他威武高大,應該和性取向的暗示毫無關係。

劇中說曹叡在深宮忙於 hehe,另一個考證可能是史書說曹叡少見群臣,信任宦官,例如裴松之說曹叡「口吃少言,而沉毅好斷」。然而,這不過是說曹叡因為不善言辭,避免在朝堂之外和朝臣有過多接觸,以免形象受損,但他依然充份控制政局,屬於有為之君。就算他晚年比較奢華,也沒有記載他好男色。何況古代中國有男寵也是常態,並非今天想像那樣 binary,晉朝更是男色大盛,就算是曹操也有男寵孔桂留名。反而是曹叡毫無這樣的記載。

最後一個歷史的參考,就是曹叡沒有兒子。歷史上的曹叡其實生過幾個子女,但全部都在一兩歲的時候夭折,於是才要從宗室的孩子中領養曹芳,作為自己的太子去傳位。編劇大概是從「無子」這條線索,推論到曹叡好男色,再借題發揮。但其實古代男性不斷找別人的兒子收養也很平常,

劇集將曹叡賦予非常 dramatic 的性格特色,自然是為了讓觀眾留下深刻印象,否則群戲未免太平面。其實三國時代當中,為人熟悉的要麼是開國之君,要麼是亡國之君,唯一介乎兩者之間、而又不是傀儡幼主的,就只有曹叡。不少名將後裔也是無子,例如關羽的孫子關統娶公主,也生不出兒子,同樣找兄長的兒子來繼承。

▶️ 孔子第77代家族成員孔德維博士,親自講解三國雞棚學:「漢景帝之子中山靖王之後」賣鞋佬劉備,如何搭靚棚、吸金主、蛇吞象,成就霸業?(沈旭暉x馮智政x孔德維)
https://www.youtube.com/watch?v=L4a2lGriNmI

【國際夢工場 🎬】 易服癖與男寵:當魏明帝曹叡居然變成了東方不敗

Comments

古時男風盛行,且並非 binary concept,確與今人觀點不同,就連曹操也有男寵

堅離地書院 College

其實是有相關記載的喔!雖然沒有影集裡那麼誇張,但也沒有教授所說的那麼缺乏記載,並非完全空穴來風。 以下是簡單的考證,還請其他三國高手幫忙指正: (1)曹叡寵愛曹休之子曹肇、曹纂,打賭要玩除衫,頗有hehe味: 《太平御覽 服章部第六》引《曹肇傳》:明帝寵愛肇。與帝戲,賭衣服,有所獲,輒入御帳服之,遙出。親狎如此。 《太平御覽 人事部第二十七》引《曹肇別傳》:肇之弟纂,字德思,力舉千鈞,明帝寵之,寢止恒同。嘗與戲,賭衣物,有所獲,輒入御帳取而出之。 曹肇同時也是曹叡首批托孤大臣的人選之一(該名單清一色宗室),官職是京城禁軍的屯騎校尉,信任度是頗高的。 (2)曹叡疑似喜好婦人之飾 《晉書·卷輿服志》:「後漢以來,天子之冕,前後旒用真白玉珠。魏明帝好婦人之飾,改以珊瑚珠。」 當然晉書本身有立場,喜好真白玉珠亦不等於喜好所有婦人飾物,喜好婦人飾物亦不等於喜好當婦人,喜好當婦人亦不等於喜好男色,以上種種邏輯漏洞使之無法作為史料佐證曹叡性取向。但卻不失為影視創作的藍本。

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